Mathias Gutmann

Mathias Gutmann (* 8. Februar 1966 in Frankfurt am Main) ist ein Biologe und Philosoph aus der Schule des Methodischen Kulturalismus.

Weiteres empfehlenswertes Fachwissen

Dauerhaft genaue Prüfgewichte dank 12 kostenloser Tipps

Wie kann man Pipetten schnell überprüfen?

Was ist der richtige Weg, um die Wiederholbarkeit bei Waagen zu überprüfen?

Leben

Gutmann studierte an der Goethe-Universität in Frankfurt am Main Philosophie, Geschichte, Zoologie, Biophysik und Botanik. Nach dem 1992 erworbenen Diplom promovierte er 1995 am Institut für Philosophie der Philipps-Universität Marburg bei Peter Janich und 1998, wiederum in Frankfurt, ein zweites Mal in Biologie.

Seit 1999 ist er, zunächst als Assistent, mittlerweile (seit 2002) als Juniorprofessor für "Anthropologie zwischen Biowissenschaften und Kulturforschung", in Marburg als Philosophiedozent tätig. Er hat sich zusätzlich zur Juniorprofessur 2004 noch konventionell mit einer Schrift über "Die Medialität des Erfahrens" habilitiert.

Forschungsschwerpunkte

Beeinflusst von seiner Arbeit zu Theorien biologischer Evolution hat sich Gutmann in Forschung und Lehre intensiv mit der Wissenschaftstheorie der Biologie, insbesondere der Evolutionsbiologie und der Genetik, befasst. In der Philosophie hat er sich vor allem kulturalistisch gedachter Anthropologie und dialektischer Philosophie gewidmet. Seine eigenen Gedankengänge sind hermeneutisch strukturiert, bewegen sich aber in der Formstrenge, die sein methodisch-kulturalistischer Hintergrund einfordert.

Philosophiegeschichtlich ist es ihm entsprechend ein Anliegen, die nahezu in Vergessenheit geratenen Philosophen der an Wilhelm Dilthey anschließenden Göttinger Schule wie Georg Misch und Josef König wieder ins Blickfeld aktueller Forschung zurückzuführen. Dies soll unter anderem den Eindruck korrigieren helfen, es habe keine zeitgenössische Heidegger-Kritik in Deutschland gegeben, zu deren Exponenten Misch und König gehörten.

Neben Dilthey, Misch und König können Ernst Cassirer, vor allem seine "Philosophie der Symbolischen Formen", und die Philosophischen Anthropologen, besonders Helmuth Plessner, aber auch Max Scheler und Arnold Gehlen, als seine wichtigsten Einflüsse gelten.

Schriften (Auswahl)

Monographien

• (1996) Die Evolutionstheorie und ihr Gegenstand - Beitrag der Methodischen Philosophie zu einer konstruktiven Theorie der Evolution. VWB, Berlin (Studien zur Theorie der Biologie, hrsg. von Olaf Breidbach und Michael Weingarten – Band 1)
• (2004) Erfahren von Erfahrungen.transcript), Bielefeld (Habil.)

Gemeinschaftspublikationen

• (2001) mit Peter Janich und Kathrin Prieß: Biodiversität. Wissenschaftliche Grundlagen und gesellschaftliche Relevanz. Springer, Berlin (Wissenschaftsethik und Technikfolgenbeurteilung. Schriftenreihe der "Europäischen Akademie zur Erforschung von Folgen wissenschaftlich-technischer Entwicklungen Bad Neuenahr-Ahrweiler GmbH" – Bd. 10)
• (2002) mit Armin Grunwald und Eva M. Neumann-Held: On Human Nature: Anthropological, Biological and Philosophical Foundations. Springer, Berlin (Wissenschaftsethik und Technikfolgenbeurteilung. Schriftenreihe der "Europäischen Akademie zur Erforschung von Folgen wissenschaftlich-technischer Entwicklungen Bad Neuenahr-Ahrweiler GmbH" – Bd. 15)
• (2002) mit Dirk Hartmann, Michael Weingarten und Walter Zitterbarth: Kultur, Handlung, Wissenschaft. Für Peter Janich. (Festschrift) Velbrück Wissenschaft, Weilerswist
• (2004) mit Siegfried Blasche und Michael Weingarten: Repraesentatio Mundi.() transcript, Bielefeld
• (2005) mit Gerhard Gamm und Alexandra Manzei: Zwischen Anthropologie und Gesellschaftstheorie.() transcript, Bielefeld

Herausgeberschaft

Jahrbuch für Geschichte und Theorie der Biologie.(), Verlag für Wissenschaft und Bildung (VWB), Berlin

• (1999) mit Michael Weingarten und Eve-Marie Engels: Vol.6 (1999)
• (2000) mit Michael Weingarten und Eve-Marie Engels: Vol.7 (2000)
• (2002) mit Michael Weingarten und Eve-Marie Engels: Vol.8 (2001)
• (2004) mit Michael Weingarten und Nicolaas A. Rupke: Vol.9 (2003)